AYOTZINAPA ENSAYO

AYOTZINAPA ENSAYO

            Ayotzinapa es el colofón de los daños, perjuicios y daño moral, sancionados en la Sentencia Condenatoria, en el caso del pueblo contra el Estado Mexicano, dictada por uno de los más prestigiados tribunales internacionales, el “Tribunal Permanente de los Pueblos”, en fecha 15 de noviembre de 2014, donde la sociedad política local e internacional, como actual ocupante del Estado Mexicano, resultó ser la responsable de los delitos de lesa humanidad que trata, por lo que vendrá como consecuencia, la intervención de organismos como la Corte Internacional de Justicia de la ONU, la Corte Penal Internacional de la Haya, la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, y muchas más. Por ser de extrema importancia, es recomendable descargar esta resolución en:

            http://es.scribd.com/doc/246990702/Audiencia-Final-TPP 

            A este caso contra el Estado Mexicano, al igual que al de Rosendo Radilla Pacheco contra el Estado Mexicano, no se les dará nunca la difusión debida dentro del país como sucede en el extranjero, precisamente porque el condenado en ambos, es el Estado Mexicano, y por esta circunstancia, este intentará por todos los medios, que pasen al olvido, aplicando la máxima de que al pueblo en tres meses todo se le olvida. Resultando en que a todos, y con mayor razón a los alumnos y docentes de la actualidad, nos tocó vivir en la vanguardia de estos casos, y por lo tanto, somos los responsables, a querer o no, de que sobrepasen a nuestra generación con la dignidad que merecen quienes hasta lograr sus respectivas sentencias lucharon incansables. Independientemente, de las actuaciones que los Tribunales Internacionales que las dictaron, ejerciten para hacerlas cumplir.

            Es preciso apreciar desde su origen, el deterioro que ha sufrido nuestro pueblo; tener plena consciencia de que a escondidas, tanto los descubridores de América como sus conquistadores, no tenían otra forma de describirlo más que: “era el paraíso, con una sabiduría que superaba todas las culturas conocidas juntas”; este concepto, en forma muy extendida lo expone Fray Bernardino De Sahagún en 12 tomos, en su “Historia General de las Cosas de la Nueva España”, dictado por los niños que quedaron huérfanos a raíz del genocidio español en contra de México, los que este fraile hospedó en su “Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco”, el texto original lo envió al Papa Pio V, hoy se encuentra sin posibilidad de acceso en el “Archivo Secreto del Vaticano”, el Rey Felipe II, mandó recoger en 1577, todas sus copias, algunos tomos que se conservan son de una versión corregida, conocida como el “Manuscrito de Sequeray o Códice Florentino”, en la “Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia”, se puede consultar en:

            http://www.bml.firenze.sbn.it/ 

            Actualmente, por lo que se alcanza a descifrar de estos tomos y otros que han estado apareciendo en diversas partes del mundo, los científicos han determinado que está escrito con el método científico que en aquella época era desconocido, con una técnica pictórica que los conquistadores desconocían, es considerada una enciclopedia por presentar distintos estilos de expresión y de abordar los temas, por lo que se supone, intervinieron directamente en su creación, los que el fraile llamaba sus estudiantes informantes, mismos con los que hasta su muerte nunca perdió contacto; posteriormente y hasta dos siglos después, en el XVIII, Europa presentaría su primera enciclopedia, mientras que las del México precolombino, habían sido incineradas en el siglo XVI.

            Hasta aquí es tolerable la presencia de los españoles en México, pero luego vemos el aspecto derivado de la presencia de personajes como Hernán Cortés, que crean la “Corrupción Institucionalizada”, misma que sigue imperando hasta nuestros días, siendo el mismo paradigma que continua ejercitando la “sociedad política” desde que fue integrada al Estado hasta la actualidad, y que es precisamente lo que condenan las sentencias mencionadas en este escrito.

            Esta “Corrupción Institucionalizada”, inicia con el odio que los españoles aún sienten por las mezquitas de los musulmanes, a raíz de los 8 siglos que estos los mantuvieron conquistados, el cual Cortés encausa en contra de México, por medio de las 2 primeras cartas-relación que envió a los reyes de España, donde al hacer constreñir la cultura mexicana dentro de la musulmana, logra este propósito de hacer que nos odien, para no ser reconvenido por todos los delitos cometidos en contra nuestra, además de que asegura a los reyes de España, que regularmente les enviará enormes riquezas como las muestras con las que acompaña sus cartas, solo equiparables a las del Rey Salomón, tributo acordado que debe entregarse como “El Quinto del Rey”, correspondiente a la quinta parte que se le debe entregar a la “Corona”, por todo lo rescatado en el Nuevo Mundo. Cortés llamaba rescatar, a todo lo adquirido por cualquier medio, sin hacer diferencia entre lo legal y el delito, siendo que estaba instruido en derecho, en la Universidad de Salamanca, España.

            A esto le agregó la educación, encomendándosela a la iglesia católica, que mientras siguiera sus instrucciones gozaría de extrema riqueza; estas instrucciones consistían en condicionar a los huérfanos a considerarse inferiores a los españoles, convencerlos de que los mexicanos no tenemos alma, igual que los animales, que debíamos renegar de nuestros conocimientos, adoptando como propios los de España, convencernos de que la destrucción de nuestra cultura, ciudades, así como el genocidio y la esclavitud, venían por instrucción de Dios Nuestro Señor, el más misericordioso de todo lo conocido y lo desconocido. Y que así lo enseñásemos a nuestra descendencia.

            De esta educación, es de donde se desprende que el mexicano esté condicionado para soportarlo todo, para sentirse inferior a cualquier extranjero, para sentir que de nada es merecedor, y que por lo tanto, todo lo que somos y todo lo que tenemos, debemos ponerlo sin condición alguna, a disposición de los extranjeros, por estar condicionados por siglos, a verlos como superiores a nosotros.

            Este quinto del rey, actualmente se sigue entregando a la corona, es decir, a los que ocupan el lugar del rey, que son quienes pueden legitimar todo delito para dejarlo impune, haciendo de esta forma de gobernar, su principal actividad, por ser la más lucrativa del negocio de la política, iniciando con lo que rescatan los que se encuentran en el escalafón más bajo, que lo entregan al del siguiente y así sucesivamente, hasta llegar a las licitaciones, nacionalizaciones, privatizaciones, expropiaciones, reformas, etcétera; todo en el más estricto orden queda obligado dentro de esta maquinaria de 5 siglos. Sabido es, que quienes se han opuesto, les ha costado su patrimonio y hasta la vida, al fin que a esta maquinaria gubernamental, nada le cuesta resolver desde adentro.

            Pero aún México, a pesar de estar condicionado por la educación española para soportarlo todo, ha mostrado que todo tiene límite, y que una vez rebasado, ningún pueblo logra detenerse antes de sentirse desahogado.

            Cuando alcanzamos la independencia, los países con cultura de conquistadores, al ver que España quedaba fuera del juego político, intentaron ocupar su lugar en México, principalmente Estados Unidos de América, que desde entonces y hasta la fecha no ha cejado en su empeño, actualmente implementó en nuestro país el neoliberalismo, el cual, ajustado a su propósito, le hizo reformas al original, el que fue implementado en los países que sufrieron la tragedia de la segunda guerra, y que resultó en fracaso, por beneficiar a los extranjeros en vez de a los pueblos que lo adoptaron.

            El neoliberalismo consiste, en hacer creer al pueblo que la iniciativa privada es más eficiente que la administración del Estado, capaz de crear una riqueza que culminará con la “derrama económica”, es decir, que cuando los empresarios llegan a saturarse de riqueza, el excedente caerá derramado en el pueblo, pero la experiencia de los países de la posguerra fue, que los empresarios nunca llegaron a sentirse saturados de riqueza y por lo tanto, nunca permitieron que se produjera la derrama económica, sino que antes de que se derramara, buscaron otros nichos de inversión, indistintamente si era en el país donde se lograba que en otro. Esto es algo que está implícito en la naturaleza de un empresario, de otra manera no tendría vocación para serlo, y debe considerarse erróneo, el creer que un empresario debe tener vocación de servicio, porque esta es para fines distintos en la organización social, donde cada uno juega el papel que complementa al otro, para lograr el equilibrio de la sociedad, por lo tanto, sustituir estos roles es nocivo para el país donde se aplica este sistema y benéfico para el que quiere apropiarse de su riqueza, que es lo que se condena como delito de lesa humanidad, en la sentencia dictada en el caso del pueblo contra el Estado Mexicano, que se trata en el presente escrito.

            Este sistema no es creación de nuestro tiempo, como lo plantean los economistas, es el ingenioso sistema de conquista de los fenicios, al dominar la economía de todo el mundo conocido por medio de factorías, que repudiando la guerra implementaron este método, el cual llegó a su clímax en el año 3000 antes de Cristo, debido a que por 5 mil años, ajenos a todo conflicto bélico, se habían dedicado a obtener la excelencia en el trabajo, la agricultura, el comercio, la administración, la inversión, la investigación, la educación, en adquirir los conocimientos de todas las culturas de su tiempo, en aprender todos los idiomas, en la vanguardia más temeraria de la navegación, al grado de ser los fundadores de infinidad de puertos, entre los que se cuentan Cartago, y la Nueva Cartago que hoy es el Puerto de Cádiz. De esta forma, teniendo el dominio económico de los países donde iban instalando sus factorías, obligaban a que las decisiones políticas se tomaran en su beneficio, sopena de retirarse con sus fuentes de trabajo, llevando a los pueblos a la inestabilidad social.

            Los fenicios a diferencia de lo que pasa en México, no compraban a los dirigentes políticos, sino que los conquistaban con sus capacidades para producir riqueza dentro de sus territorios, pagando buenos sueldos a los que entraban a trabajar en sus factorías,  esa es la diferencia fundamental con el “Neoliberalismo”, que después de los ajustes que Estados Unidos de América le hizo para implementarlo en México, se considera fuera de nuestro país, un insulto para describir una conducta de avaricia o injusta, pero la sociedad política mexicana nos lo describe como el sistema económico más avanzado. La Real Academia de la Lengua Española lo describe como: es la reducción del Estado al mínimo.

De los ajustes que se le hicieron destacan tres agregados: el “Neomercantilismo”, que consiste en defender a las empresas por encima del derecho laboral; el “Corporativismo”, que es el beneficio otorgado a los dirigentes políticos por sus servicios prestados, consistente en defender todo interés de los grupos que los rodean y los de poder, por encima del interés del pueblo; “Anarcocapitalismo”, que consta de ir eliminando el Estado en favor de la propiedad privada, es decir, privilegiar toda privatización en forma efectiva, por medio de su propia legislación.

            A todo esto, debido a que la “Derrama Económica” es una simulación para despojar a todo un pueblo en forma impune, la sentencia del Tribunal Permanente de los Pueblos, del caso el pueblo de México contra su Estado, lo decreta: “Delito de Lesa Humanidad”, el caso emblemático se encuentra en la “Huelga Nacional de la Industria Textil Algodonera de 1992”, siendo milenaria, de cuando menos 5 mil años, con cosechas cuando llegó Cortés de 116 mil toneladas, de la variedad creada genéticamente por México, el (Gossypium hirsutum), de tal calidad que actualmente desplaza a todas las demás ocupando el 90% de la producción mundial, como otra más de las aportaciones de México para la humanidad, siempre eficiente, es hasta la actualidad que está en pérdida, cuando la huelga en 1992, había caído su capital a -7.6% y su hora-hombre trabajada a 0.6%, ahora todo se importa, beneficiándose a los grupos cercanos a los dirigentes políticos, por sus servicios prestados.

            Posterior al “Movimiento Estudiantil del ‘68”, es cuando se fraguó el plan para implementar este sistema económico en nuestro país, se buscaba en toda escuela a los estudiantes más destacados como líderes o por su alto coeficiente intelectual, para llevarlos a instruirse en las universidades de Estados Unidos, los que en su edad productiva ocuparían la burocracia gubernamental, la futura sociedad política, como ejemplo tenemos a Carlos Salinas de Gortari y a Ernesto Zedillo Ponce de León, que son quienes concretaron la implementación de este sistema económico, que inició en 1980, y podemos encontrar desde los inicios de esta década, entre los más influyentes legisladores, jueces, magistrados, ministros, gobernadores, presidentes, líderes sindicales, periodistas, empresarios, maestros y demás de la cúpula política social, este común denominador, que no sabemos en los de qué edad termina.

            Estudiantes que por diversos motivos volvieron sin terminar su instrucción, comentaron a los compañeros, que en las universidades a donde los habían enviado, tenían aulas exclusivas para los de México, las que contaban en forma exclusiva para ellos, con un novedoso sistema de aprendizaje basado en mensajes subliminales, haciendo que se sintieran especiales entre toda la población estudiantil, porque se trataba de una novedad que se había estrenado en el álbum “Sargento Pimienta” de los Beatles, pero nunca se les habló sobre el contenido de esos mensajes, o se les engañó, lo notorio es como cambió la dinámica de la política del país a partir de 1980 y la facilidad con la que sin poder explicar que es, la sociedad política reemplazó como autómata, un sistema económico exitoso por el “Neoliberalismo”.

            Por lo que corresponde al Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez y a la Escuela Superior de Agricultura Hermanos Escobar, contaban estas escuelas con una gran variedad de estudiantes inmersos en diversas luchas sociales en la década de los ‘70s, una organización gubernamental conocida como “Seguridad Federal” y el ejército, eliminaron estudiantes desarmados diciendo que habían opuesto resistencia al arresto por ser conocidos de pertenecer a la “Liga 23 de septiembre”; otros por ir constantemente a Cuba y volver con conocimiento para manipular a las masas y con capitales de origen desconocido; otros por declararse simpatizantes de Lucio Cabañas, Genaro Vázquez, el Che Guevara, José Revueltas, Demetrio Vallejo, entre muchos más líderes insurgentes de la época, que habían sido asesinados o que eran presos políticos; otros por tener en su poder información o propaganda subversiva.

            Así también, se dieron arrestos de estudiantes que jamás se les volvió a ver, hasta que llegó el caso de Castro Treto, las dos escuelas se convirtieron en lo más atractivo para la comunidad fronteriza, que había llegado a su límite con la desaparición de este estudiante, se unieron en mítines, marchas, secuestros al transporte público, asalto a radiodifusoras, televisora, periódicos, presidencia municipal, cárcel preventiva, cárcel de piedra; todas las escuelas, familiares de asesinados y desaparecidos, grupos y personas de distintas comunidades, se mostraron desafiantes ante el cuartel militar, que se encontraba en el centro de la ciudad.

            En la década de los 70’s, todavía se acostumbraba que la policía militar de Estados Unidos cruzara con toda libertad la frontera, en busca de sus soldados que no querían ir a Vietnam o que duraban días embriagándose porque la venta de licor era ininterrumpida las 24 horas de los 365 días del año, estos extranjeros hicieron del conocimiento de los manifestantes que su país no quería inestabilidad social en su frontera, pero fueron totalmente ignorados.

            Así las cosas, un día inesperadamente apareció el estudiante Castro Treto, se festejó con el clásico juego de fútbol americano entre el Tecnológico de Juárez y la Escuela de Agricultura Hermanos Escobar, que pasó a ser secundario ante los discursos relativos al motivo de la reunión, era la primera ocasión en que volvía alguien de una desaparición forzada, y misteriosamente desapareció toda represión gubernamental; de los agentes de Seguridad Federal no se volvió a saber; en los mítines se mencionaba constantemente, que Estados Unidos había dado instrucciones al gobierno mexicano para terminar con inseguridades en su frontera, al tiempo que enviaba una invasión de maquiladoras, distrayendo así los discursos de los líderes, paulatinamente se fue diluyendo todo movimiento social, hasta llegar a su término esta presión social.

            La década de los ‘70s, es conocida por ser el periodo de la “Guerra Sucia”, por ser cuando por la fuerza se apagaron los movimientos sociales, que el gobierno había estado combatiendo incansablemente desde que iniciaron en 1958, inspirados en Cuba que reaccionaba en contra de un gobierno que no deseaba; estallaron al mismo tiempo los movimientos de maestros, estudiantes, ferrocarrileros, médicos, electricistas, telegrafistas, petroleros, entre otros, pero estos fueron en los que se enfocó el gobierno para imponerse y dejar de manifiesto las consecuencias en contra de quienes se revelaran, miles despedidos y miles encarcelados, Demetrio Vallejo, 11 y medio años preso político, líder ferrocarrilero liberado hasta después del “Movimiento Estudiantil del ‘68”, mientras estuvo en la cárcel, el gobierno ejercitó la “Depuración Sindical”, infiltró todo sindicato publicitando que se trataba de “Fuerzas Extrañas Antipatriotas”, entre los que señaló, se encontraban intelectuales como José Revueltas.

Invariablemente, el gobierno está preparado con tácticas de contraofensiva, entre las que privilegia la “Histérica Campaña de Linchamiento Mediático”, se le llama campaña histérica, porque obliga a los medios y periodistas a mostrarse contrariados en forma histérica por los movimientos sociales, una de las frases que se utilizaron en el sexenio de Díaz Ordaz, fue cuando este presidente dijo a los médicos con el corazón en la mano: “Invoco a su sentido de solidaridad humana, para que vuelvan con los enfermos, que se debaten víctimas inocentes, entre el dolor y la muerte”; pero había líderes, a quienes les amputaron un pie desde el tobillo, como muestra de lo que podía sucederles impunemente.

            Otra táctica, es cuando el movimiento tiene mucha fuerza, se muestra buena voluntad, pero la demora no tiene límite, se provocan divisiones, descalificaciones, manejo de la opinión pública, atención limitada a las demandas, diluyendo todo movimiento en favor de los líderes burocráticos, que funcionen como satélites de la sociedad política gubernamental.

            El último año del sexenio de Ruiz Cotines fue 1958, estos movimientos sociales lo encontraron desprevenido, obligándolo a ceder en algunas demandas de los ferrocarrileros, liderados por Demetrio Vallejo, por lo que el gobierno instituyó la “Alta Jerarquía Sindical”, para poder tener control sobre todo movimiento, la idea era desviar la atención teniendo a quien culpar que no fuera el gobierno, y que pudiera impedir arreglos, como este que se vio obligado a aceptar este presidente, pero en su último informe les advirtió: “El Gobierno se dispone a adoptar medidas enérgicas, para reprimir todo acto delictuoso, a petición de las organizaciones patronales”.

En el siguiente periodo sexenal, el de Adolfo López Mateos, les costaría muy cara su victoria sindical, con su política de “Mano Dura”, se adaptaron las elecciones sindicales a las necesidades gubernamentales, se encarcelaron líderes, hubo despidos masivos, desapariciones forzadas, mutilados, se acusó a los más fuertes de actividades ajenas a su sindicato, de violar estatutos, actuar en contra del gobierno, etcétera.

Estos movimientos sociales, como eran inspirados en la valentía de los cubanos en contra del gobierno, por ser como México, títere de los Estados Unidos, atrajo la atención de Edgar Hoover, el eterno director del FBI desde su fundación en 1924 hasta que murió en 1972, el que alardeaba de ser el dios por encima de los presidentes, porque todo lo sabía y todo lo veía, paranoico racista, antisemita y anticomunista; obsesionado por crear expedientes de todo y por saber todo sobre la vida sexual de todo mundo; que contó además por más de 45 años, como su incondicional, con la secretaria más eficiente del Estado, la Srta. Helen Grandy, que lo sobrevivió; señaló mundialmente a los luchadores sociales mexicanos, como un peligro del comunismo que se había infiltrado a México por medio de estos simpatizantes, incluyéndolos en su famosa “Caza de Brujas” en contra de los procomunistas, influenció con su paranoica persecución a todo gobernante, por su fama de saberlo todo, y no tuvo que ser muy claro, para que se sobreentendiera que había que eliminarlos a como diera lugar, en caso contrario, ni siquiera el presidente de su propio país se atrevía a contradecirlo, porque era muy capaz de crear y destruir políticos, artistas, empresarios, científicos, capitales, agencias, investigaciones, intrigas, delitos, etc.

El “Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad”, de Javier Sicilia, llegó a Cd. Juárez, Chih., el 9 de junio de 2011, después de recorrer toda la República, para con todo lo recopilado, firmar en el límite del territorio el “Pacto Nacional Ciudadano”, en fecha 10 de junio del mismo, se crean 9 mesas de trabajo, ratificado por una plenaria en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, firmado por cientos de personas en el Monumento a Juárez, el primero en firmarlo fue Javier Sicilia, que al día siguiente reconocería que el pacto se había transformado en “Relatorias en las Mesas de Trabajo”, porque era tal la cantidad de tragedias, que mientras no estuvieran todas inscritas no se podría acordar un pacto, estaría incompleto y por lo tanto sería injusto.

El 21 de octubre de 2011, se presentó el acto de acusación, en sesión pública, en la UNAM, ante el “Tribunal Permanente de los Pueblos”.

Posteriormente, el “Tribunal Permanente de los Pueblos”, en fecha del 27 al 29 de mayo de 2012, en Cd. Juárez, Chih., declararía abierta la “Audiencia General Introductoria”, para la “Acusación General de la Sociedad Civil”, la cual se centra en el “Despojo y Desmantelamiento de México”. Se puede consultar y descargar en el siguiente enlace:

            http://t.co/YNG1pir1ZF 

            Cuando se dicta la sentencia, del caso del pueblo contra el Estado Mexicano, se menciona: “Particularmente grave resulta el acelerado desmantelamiento de la Constitución Mexicana de 1917, que era un ejemplo para otra naciones”; así también, entre muchos, el caso Rosendo Radilla Pacheco contra el Estado Mexicano, que sufrió desaparición forzada en el ’74, por hacer corridos desde el ’65, sobre los quehaceres del gobierno, principalmente sobre una masacre un 18 de mayo, y por reunir regularmente en la Plaza de Toros de Iguala, Gro., a las comunidades para enseñarles a elegir a sus gobernantes, ser simpatizante de Lucio Cabañas y Genaro Vázquez, profesores de Ayotzinapa, de Iguala, Gro.; un tercio de todos los efectivos del ejército fue destacamentado alrededor de donde se desenvolvía, para posterior a su detención masacrar a sus comunidades; hasta 1992, su familia se atrevió a denunciar su desaparición forzada, luego se denunció otra vez en 1999, en el 2000 otra vez, en el 2001 otra vez, en 2002, en 2006, en 2007 otra vez, que fue cuando se llevan a cabo las primeras diligencias, pero sin avisar a la familia y en horario nocturno, se les niegan peritos y que intervinieran en las investigaciones, se les dijo que las osamentas con ropa que se habían encontrado, eran de animales.

            Se había denunciado en paralelo, esta desaparición forzada, desde el 2001, a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que la turnó a su Corte en 2008, la que dictó la trascendental sentencia para México en fecha 23 de noviembre de 2009, notificada el 15 de diciembre del mismo año, al Estado Mexicano, la SCJN resuelve en el Exp. Varios 489/2010, que el Poder Legislativo debe reformar la Constitución, lavándose las manos, una vez reformada la Constitución, dicta sentencia en el Exp. Varios 912/2010, todo lo relativo al nuevo derecho mexicano, entre lo que resuelve, que hasta el más erudito debe volver a la escuela, para conocer la nueva forma de administración de la justicia, el 4 de octubre de 2011, se publican al mismo tiempo, la entrada en vigor de la “Décima Época Judicial”, diversas reformas constitucionales y esta sentencia; por lo que esta última fecha, es tan trascendental en México, como lo es el 5 de febrero de 1917.

            Por último, el “Tribunal Permanente de los Pueblos”, menciona en su sentencia: “No se puede entender, cómo es posible que México, con todo esto, todavía no esté destruido”.

            En conclusión: la independencia de México todavía no se ha consumado, porque la “Corrupción Institucionalizada” por Hernán Cortés, se quedó permanente, desde que este ocupó el Poder del Estado sigue imperando igual, no hay diferencia entre un gobierno propio y el del conquistador, es como no haberlo expulsado de nuestro territorio.

Luis Benítez Villarreal

En Cd. Juárez, Chih. A 26 de noviembre de 2014.

DERECHO CONSTITUCIONAL COSMOGONICO

DERECHO CONSTITUCIONAL COSMOGÓNICO

            Cuando México entró en la etapa de la independencia, enfrentó la situación de que al mismo tiempo que se liberaba del orden establecido por España, todo lo precolombino había sido destruido sistemáticamente y hasta sus raíces, desde Hernán Cortés.

            Entonces, sin referencia sobre su pasado, México recurrió a sus genes, para sacar de donde no había, el orden para un gobierno que administraría su riqueza, trabajo, educación, seguridad, salud, sistema de justicia, la producción de las leyes que deseaba, etc., obteniendo unos principios constitucionales muy superiores a los que surgieron a raíz de la caída de Roma, cuando nació el feudalismo, el cual no es más que la barbárica monarquía imperante en Europa, de la que Cortés llegó a México haciendo gala, como si se tratara de gente civilizada y misma que estaba vigente cuando fue juzgado y fusilado Morelos.

            Sucediendo así, el fenómeno social mexicano por excelencia, al que se recurre cada vez que es necesario, el cual, lleva varias ocasiones que lo ameritan, consistente en ir a la inversa del derecho, yendo para crearlo, de lo subjetivo al derecho objetivo, es decir, en vez de iniciar en la Constitución y luego hacerla valer, México estaba sacando de sus individuos o derecho subjetivo, el objetivo o Constitución, porque esta no existía estampada en un documento donde se pudiera leer para imponerla.

            Esta genética es la “Cosmogonía de México”, existente en todo suceso y en toda persona dentro del país, la que nos rige sin darnos cuenta y nos distingue de las demás culturas, por nuestra muy particular forma de percibir la vida,  a tal grado, que cuando los científicos nos estudian con toda seriedad, sin empacho proponen que nuestros ancestros fueron influenciados por extraterrestres, o peor aún, descendemos de ellos, debido a que no pueden aceptar que seamos poseedores de tanta riqueza cultural; esto viene a raíz, de que los españoles propagaron por todo el mundo, la imagen que aún persiste impresa sobre nosotros, la cual consiste en que éramos antes de su llagada: principalmente ignorantes, holgazanes, destructivos, asesinos, caníbales, paganos de mezquitas, vengativos, torturadores, suicidas, sodomitas, violadores, fanáticos religiosos, traidores, intrigantes, mentirosos, parricidas, etc. Es por esta imagen, perfectamente impactada en el espíritu de los científicos y sus pueblos, que no aceptan el que tengamos las capacidades que nos van descubriendo, no obstante, que físicamente les consta, que son tan palpables como manifiestas.

            El término cosmogonía, no está debidamente ponderado en el diccionario de la real academia de la lengua española, lo que es imprescindible, para entender el concepto prehispánico, el cual tiene clara empatía con el original, que es el de los griegos, visto que en el diccionario español se traduce cosmos como mundo y gonía como génesis, origen o principio, es la teoría científica que trata del origen y la evolución del universo; lo que nos dice, que los académicos que se encargaron de este término, traducen como sinónimos mundo y universo, como si el mundo en que vivimos fuera el universo, creado exclusivamente para el hombre, continuando con la creencia de que todo se mueve alrededor del mundo, lo que incluye al sol por supuesto; en cambio, tanto para México como para Grecia, cosmos significa orden, por lo tanto, es la teoría científica que trata del génesis, origen o principio del orden de todo, yendo más allá del mundo y del universo, hacia la metafísica, que es lo intangible, como el espíritu o esencia, es decir, rumbo al orden de la creación como el tope de lo supremo.

            A la llegada de los españoles, cuando México los oyó decir, que el origen de todo es Dios, lógicamente despertaron su curiosidad por saber que tanto más era lo que conocían, creyendo por las novedades que mostraban, que también de sus mentes y espíritus brotarían conocimientos novedosos; tarde se darían cuenta, que como los fariseos que mandaron matar a Cristo, los españoles así mismo, ostentándose observadores de la ley de Dios, mientras decían amar a su prójimo como a sí mismos, les estaban provocando el más grande genocidio registrado en la historia de la humanidad, por una de las más viles ambiciones de oro, plata y gemas, que se tenga memoria.

            La cosmogonía mexicana, dejó huellas de su existencia desde el 9 mil antes de Cristo, producto de una civilización de avanzada desde esa época, por sus logros en agricultura, como lo es la creación del maíz, el mejoramiento del frijol, la calabaza y el amaranto, por medio de la manipulación genética, mencionado por el historiador Luis González y González, en su obra “Viaje por la Historia de México”, página 6, segundo párrafo, enviada a todos los hogares mexicanos, por el presidente Calderón, con motivo del “Bicentenario de Independencia”, así como también, su creación de la presa más compleja de la historia, sobre todo esto, la UNESCO en septiembre de 2014, dispuso citar en la zona de Tehuacán-Cuicatlán, entre Puebla y Oaxaca, a los 39 mejores científicos del mundo para estudiar este caso, al considerarlo de extrema importancia, por ser tan extraordinario. Tenemos una brutal muestra, de este preservado por nuestros ancestros venerables, que aparte de exhibirlo a quien tenga disposición, muestran su deseo de aprender más, con la misma curiosidad que recibieron a Cortés, cuando parecía prometedor integrarlo a nuestra cosmogonía, en este documental visible en:

 http://www.youtube.com/watch?v=u8srP7g7kis 

            Que por tanto detalle tratado, en este producto del Instituto Politécnico Nacional, tendente a reescribir la historia oficial, es recomendable observarlo cuando menos dos veces, porque a la primera es mucho lo que se escapa.

            Estos conocimientos y mucho más, conforman la cosmogonía mexicana, preservada a través de nuestros genes, por lo que son los responsables de nuestro comportamiento, que es explicado para cuando lo queramos escuchar, por los ancestros venerables, la familia, el terruño, la pequeña comunidad, las ruinas, los museos, los escritos sueltos, lo que se ha sepultado y lo que se ha ocultado, siendo información que intencionalmente está deformada desde la conquista en la “historia oficial”, es así como nos lo transmite el mundialmente reconocido historiador Luis González y González.

            Los orígenes de esta Cosmogonía de México, los encontramos en la innovadora tecnología para cazar, porque esto es lo que le permitió establecerse, provocando acelerar así su desarrollo, luego, este desarrollo le produjo especialistas en diversas materias, lo que le permitió mejorar su alimentación, principalmente por los nutrientes que había mejorado, y como consecuencia se aceleró aún más su evolución cultural.

            Considerando el periodo, únicamente de lo que hasta hoy se puede probar, que es del 9 mil antes de Cristo, hasta el 1519, que es el año en que Cortés es hospedado por Moctezuma, en el Palacio de Axayácatl, que además en ese año, España unido a Alemania son enemigos a muerte del Papa Alejandro VI, su hijo Cesar Borgia, Maquiavelo y Da Vinci, por lo que Cortés no sabe de los conocimientos de este último, que además, todavía no existían Cervantes, Shakespeare, Newton, Galileo, Descartes, etc., y que además, la iglesia tenía restringido todo conocimiento, esto nos da una superioridad cultural de aproximadamente 10 mil años, de México sobre España, por lo que podemos deducir que los diálogos entre Cortés y Moctezuma, son similares a los que se dieron entre Dulcinea del Toboso y Don Quijote de la Mancha, donde mientras uno hablaba de una cosa, la otra creyendo entenderle le contestaba de otra, para luego el hombre de la Mancha dar por hecho que todo había quedado claro, siendo que cada uno se había referido a distintos asuntos.

            Por ejemplo, cosas en las que no pudieron entenderse, fue el uso de la moneda, para Moctezuma el uso del cacao, la obsidiana y el amaranto, tenían lógica por su utilidad manifiesta, en cambio el oro, la plata y las gemas, no eran más que ornamento, al igual que las figuras de barro, piedra o cerámica, principalmente el amaranto, porque era sabido que los pueblos que lo consumían, desarrollaban notoriamente la inteligencia de sus habitantes, y por eso, Moctezuma le presumía, haber logrado acumular tres toneladas, como su más preciado tesoro, cosa que Cortés creyó lo utilizaba para cubrir el verdadero tesoro, por lo que al conquistar Tenochtitlán, ordenó que lo tiraran en las calles, hasta vaciar las bodegas para encontrarlo. La otra cosa, era la forma de alimentarse, los españoles comían una o dos veces al día y de una sola cosa, en México, eran cinco veces y de cinco distintos productos, lo que Moctezuma aseguraba, impactaba en la estatura y corpulencia. Posteriormente, Cortés en similitud con la quinta parte que se entregaba al Rey de cada botín, pensó que si el Rey con eso se conformaba, los indígenas debían conformarse igual, y redujo su ingesta a la quinta parte de las comidas y a la quinta parte de las porciones que se servían en cada comida, lo que resultó, en la quinta parte de la quinta parte, que a la postre, se vio reflejado en la estatura y corpulencia de la raza indígena. Otra cosa que llamó la atención de Moctezuma, fue la similitud entre los changos y los españoles, en lo referente a que ambos estaban dispuestos a defender con su vida, el oro, plata y gemas, que habían acumulado en sus guaridas por medio del robo, porque en ambos, se daba el caso que lo obtenían por medio de robarlo, inclusive a costa de su vida.

            Al final de su vida, Cortés se arrepiente de haber destruido México, de su genocidio y de haber mentido sobre de lo que fue testigo, porque extrañaba la sensación de haber estado en el paraíso cuando conoció México, por lo que organiza “La Academia de Notables”, que funcionó en su casa de Valladolid, España, del 1543 al 1546, donde les describe a los convocados, la verdad sobre México, para encontrar por medio de tantas mentes ilustres, la manera de volver a México su esplendor, considerando que es inmensamente rico, con 500 mil pesos de oro, a su disposición 23 mil vasallos, 22 pueblos de su propiedad, miles de hectáreas de diversos cultivos, múltiples fundiciones de oro y plata, etc., esta riqueza era tal, que era considerado para hacerle préstamos a la corona. A los convocados, para ponerlos en antecedentes, les hacía constantes referencias a las descripciones que hizo por descuido en las dos primeras cartas de relación enviadas al Rey, cosas como: las ciudades contaban con dos tubos enormes, por donde podía pasar holgadamente un buey por cada uno, para llevar agua potable por uno y por el otro sacar las aguas residuales, cosa que quería devolverle a las ciudades de México, porque se habían convertido en similares a las de Europa, que hedían a cloaca, razón por la que quienes podían, al igual que en España, se iban a casas de verano en el campo; los enormes mercados, donde no había cosa que no se pudiera conseguir, y en donde Cortés le dice “Rescatar a Intercambiar”, los productos de distinta cultura, como actualmente hacen los gobiernos en acto de buena voluntad, para establecer relaciones, en cambio, la soberbia del español, lo veía como si todo lo ajeno fuera de su propiedad, además, en estos mercados, como en ninguna parte del mundo, se incluía un palacio de justicia para resolver de inmediato toda controversia que se presentara, (actualmente el mercado de La Merced, sigue siendo el más grande del mundo, al grado que es en él, donde se determinan los precios en toda la nación, esta herencia precolombina es tal, que los gobiernos actuales no han podido eliminar los mercados en la calle, lo han intentado cuando no comprenden que son parte de esta genética); los lugares en donde se exhibían toda clase de animales para que los conocieran sus habitantes (de donde se deduce que eran zoológicos), que además contaban con lagunas hechas por el hombre, una de agua dulce y otra de salada, donde criaban peces de rio y de mar, a los que les cambiaban regularmente el agua, sin poder comprender como le hacían con los de agua de mar; había lugares donde cuidaban a los que tenían deformidades y afectaciones en sus mentes (hospitales o asilos del gobierno); en todos los lugares había gente que se dedicaba exclusivamente a una labor especializada, sin distraerse de sus responsabilidades; como lo mencionado hay mucho más; pero merece especial mención, la enorme capacidad en la producción de textiles, lo que se traduce, que en México, ya había sucedido la “Revolución Industrial”, que en Europa tuvo lugar hasta cuatro siglos después de la conquista; sirva lo dicho nada más como ejemplo de cuanto menciona Cortés, incluyendo que trata un mundo indescriptible para lo que puede verse.

Los Reyes de España prohibieron esta actividad de Cortés y que escribiera sobre el asunto, debía ocuparse únicamente de aportarle a la Corona la quinta parte de todo lo que produjeran las Indias y nada más. Todo escrito de Cortés fue quemado en las plazas públicas, sin embargo, de sus tertulias con los notables resultaron dos escritos muy conocidos: “Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España y Crónica de la Nueva España”, corregidos por la Corona de España por supuesto. El no poder aliviar su consciencia y su anhelo, lo llevan a vivir los últimos días lleno de amargura, en “Castilleja de la Cuesta”, Sevilla, en aquel tiempo, de humildes moradas de labriegos, destartaladas viviendas de retiro para pobres hidalgos, siendo que era inmensamente rico, murió en un cuarto con solo un catre y una mesa, como le había dicho Moctezuma, el oro, la plata y las gemas, solo eran de ornato, en cambio con el amaranto, hubiera desarrollado la inteligencia de sus compatriotas, que nunca y siendo por mucho tiempo la primera potencia del mundo, gracias a México, tuvieron la capacidad necesaria para crear otro paraíso. En la siguiente liga, hay unos datos interesantes de un catedrático historiador de la Universidad de París, “La Sorbona”, publicado por “La Jornada”, tiene unos pincelazos apenas, pero sirven para empezar a develar las distorsiones de la “Historia Oficial”:

 http://www.jornada.unam.mx/2013/02/04/cultura/a10n1cul 

            Todo lo mencionado se hace necesario para comprender mejor de dónde sacó México, por medio de Morelos, “Los Sentimientos de la Nación”, que si no se profundiza en su intensión entre líneas, pasa desapercibido que fueron la herramienta para sacudirse tanto a España como a la iglesia, al mostrarle al pueblo por escrito lo mismo que estaba sintiendo, por eso con toda intensión, conocedor de su gente, Morelos le dio ese nombre.

            En tiempos de la Independencia, Morelos enfrentaba a España, como la primera potencia del mundo, Napoleón en 1808 la había conquistado, por lo que en su antiguo Puerto de Cádiz, cosmopolita desde que lo fundaron los fenicios como la Nueva Cartago, era donde se desarrollaba el intercambio con América, por lo que estaba muy influenciado por las ideas del nuevo mundo, desde ahí se había convocado a los directores políticos de todo el reino, para idear la forma de liberarse de Francia, esta reunión de auxilio, inesperadamente terminó siendo un Congreso, llamado así, porque solo de este puede originarse una constitución, hoy conocida como la Constitución de Cádiz. Logró reunir a más de 300 diputados, de los cuales, solo 53 eran americanos y de estos solo 20 eran de México, por lo que aproximadamente 250 eran entre monárquicos y eclesiásticos, la idea española era reunir ejércitos y dinero, pero el discurso de los americanos los convence de adoptar una nueva organización para más coherencia en la defensa del reino. Destacan las iniciativas del abogado tlaxcalteca Don Miguel de Lardizábal y Uribe, Don Miguel Ramos Arizpe de Coahuila y Texas, el abogado chamula Sebastián Esponda y Olaechea de Tuxtla Gutiérrez, el Dr. José Simeón De Uría Barruecos y Galindo de Jalisco, el Dr. José Cárdenas y Romero de Tabasco, de entre todos los americanos las coincidencias son avasalladoras, los monárquicos y eclesiásticos, carecen o son muy pobres de ideas, a los europeos que conocen América les apodan “Los Zambos”, porque cuando vuelven del nuevo mundo ya no son los mismos, cambian desde su modo de pensar, hasta su modo de andar, y de estos está lleno el Puerto de Cádiz, que le da toda su simpatía a los americanos y es cuando se aprueba la Constitución de Cádiz, el 19 de marzo de 1812. La historia les daría toda la razón, porque en solo un año y medio, en diciembre de 1813, España expulsa a Napoleón de su territorio, obligándolo a reinstalar al Rey Fernando VII, gracias a la solidez que le dio esta Constitución, que sin ella, hubiera sido impensable vencer a uno de los generales y estadistas más grandes de la historia, solo equiparable a Julio Cesar y Alejandro Magno. Fernando VII, al ocupar el trono en diciembre de 1813, espera que pase el año nuevo de 1814, para abrogar en enero la Constitución de Cádiz y mostrar su verdadero carácter, que resultara ser totalmente absolutista, sintiendo España en carne propia, un poco, de lo mucho que sufrió México, cuando se instalara en el poder Cortés.

            El 14 de septiembre de 1813, Morelos había dictado “Los Sentimientos de la Nación”, como iniciativa para crear al año siguiente, la “Constitución de Apatzingán”, para lo que convoca a los representantes de los estados mexicanos, de los cuales, varios fueron constituyentes de la de Cádiz, instalado el Congreso, intentan los constituyentes congraciarse con el poderoso Morelos, al proponerle nombramientos nobiliarios, a lo que se niega, prefiriendo por encima de soberbias y vanidades, el de “Siervo de la Nación”.

            Morelos resuelve el problema de enfrentar el poder de la iglesia de una forma muy ingeniosa, quitándosela de encima, al estipular en el Art. Primero, que la iglesia católica sea la única que se deba profesar en el Estado, pero luego en el 21, le quita el poder de acusar, apresar o detener, otorgándoselo a la ley; en el 24, la pone en igualdad con los ciudadanos; en el 28, los actos sin las formalidades de la ley son tiránicos y arbitrarios, por lo que en el 29, el magistrado que incurre en este delito será depuesto y castigado con la severidad que marque la ley; en el 38, le quita que prohíba de allegarse de cultura, industria o comercio a los ciudadanos; en el 39, que prohíba la instrucción favorecida con todo su poder; en el 40, que coarte la libertad de hablar, discutir y manifestar las opiniones por medio de la imprenta; en el 44, le quita la supremacía en la justicia, otorgándosela al Supremo Tribunal de Justicia; en el 209, le da término a la impartición de justicia eclesiástica, en tanto se ocupan por nuestras armas las capitales de cada obispado y resuelve otra cosa el Supremo Congreso; por último, hace un cierre magistral con el Art. 240, donde queda obligada la iglesia a respetar esta Constitución, al celebrar en día festivo, misa solemne en acción de gracias, alusiva al objeto de poner en manos del decano este decreto, para prestar el juramento de guardar y hacerlo cumplir y se cantará el “Te-Deum”. Por lo que la iglesia queda descartada como enemiga y solo queda terminar los pendientes con la Corona.

            Esta Constitución es de avanzada, considerando que a las venideras se le va agregando de lo que esta contiene, por ejemplo, en la de 1824, queda abolida la monarquía, dividiéndose el poder en tres, ejecutivo, legislativo y judicial; en la de 1847, cuando se agrega el juicio de amparo, esto estaba contemplado en los artículos 28 y 29 de la de Apatzingán; en las de 1857 y 1917, la separación de la iglesia, libertad de culto, expresión y asociación, enseñanza laica y gratuita, jornada de trabajo y pago de impuestos proporcionales y equitativos, la propiedad y garantías individuales, por lo mencionado en el párrafo anterior, además de diversos artículos que no se mencionan por no relacionados con la iglesia, se deducen implícitos.

            Luego hasta el 2008 y posteriores, se agrega lo contenido en los Artículos 30, 31, 166 y 169, que dicen: Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado. Ninguno debe ser juzgado ni sentenciado, sino después de haber sido oído legalmente. No podrá arrestarse a ningún ciudadano, en ningún caso, más de 48 horas, dentro de cuyo término deberá remitirse el detenido, al tribunal competente, con lo que se hubiere actuado. No se podrá dispensar la observancia de las leyes, bajo pretexto de equidad, ni interpretarlas en los casos dudosos.

En todo lo mencionado y otros artículos encontramos: los derechos humanos, el amparo, el debido proceso, la presunción de inocencia, la seguridad y certeza jurídica, la base en el pueblo y el derecho público etc.

            El artículo 111, que dice: El Supremo Congreso tiene la facultad de mandar que se aumenten o disminuyan las fuerzas militares a propuesta del Supremo Gobierno. Es la perdición de Morelos, considerado por Napoleón a su altura, cuando expresó que con tres Morelos conquistaba el mundo, siendo que él no había podido; el Congreso hizo efectiva la facultad de disminuir su fuerza militar y presupuesto al mínimo, debido a que tanto el Supremo Gobierno como el Congreso, querían seguir depositando la soberanía en la corona española y mientras Morelos mantuviera su fuerza militar, no se iba a poder lograr.

Nadie se había negado al llamado de Morelos para crear la Constitución de Apatzingán, porque nadie lo quería de enemigo, después de haber manifestado su intención, que luego dictaría en el Art. 209, referente a tomar las capitales de todo obispado por las armas, pero tuvieron oportunidad, cuando detectaron la obediencia ciega de Morelos a los preceptos constitucionales y su lealtad.

            Deseaban continuar obteniendo riquezas, por todos los medios ilegales, heredados de la corrupción institucionalizada por Cortés, debido a que con el solo hecho de pagar a la corona, la quinta parte del botín, todo lo obtenido se convertía automáticamente en legítimo. Cosa que con Morelos iba a cambiar radicalmente, todo mundo tendría que comportarse como él, haciéndose siervos de la nación.

            Se arrepentirían de su traición, debido a que por haber tenido trato con Morelos, perdieron la confianza de la corona española, y correrían su misma suerte los fusilados y otros huyeron del país.

            Morelos, ofrece su vida por salvaguardar la del Supremo Congreso, porque ya no contaba con su ejército. Mientras está arrestado, en los procesos eclesiástico y judicial, se le pone al tanto de la simulación de los constituyentes y vive sus últimos días en profunda depresión, de la que dan cuenta sus carceleros.

Aprobada el 22 de octubre de 1814, en el Palacio Nacional del Supremo Congreso Mexicano en Apatzingán.

            La praxis de la “Corrupción Institucionalizada” por Cortés, está vigente en la sociedad política mexicana actual, basada en el quinto para el rey.

Esta sigue pagando el quinto para el rey a quien ocupe su lugar, es decir, que sigue siendo el acto principal de la vida política mexicana.

Para la sociedad política, el sueldo solo es para determinar su puesto, nunca para vivir de él, es decir, sigue administrando como español en tierra conquistada.

El grueso de la riqueza gubernamental, al igual que en tiempos de la conquista, continúa estando en lo ilícito: robo, despojo, saqueo, entreguismo, explotación, desaparición forzada, matanza y peculado como obligatorio consuetudinario entre otros, que todo lo obtenido se hará legal, al cubrir el quinto para el rey.

Se sufre desde la conquista, que todo acto delictivo sea vital para el “Aceitado Funcionamiento” de la maquinaria gubernamental, porque sigue dependiendo fundamentalmente de estar legitimando el delito, de la misma forma que lo instituyó Cortés: aportando el correspondiente quinto para el rey.

En caso contrario, la vida política del que no es productivo en esta forma de administrar el poder, queda fuera del presupuesto, es decir, pasa a vivir en el error.

Luis Benítez Villarreal.

En Cd. Juárez, Chih. A 27 de octubre de 2014.